倒计时3天！“粤港澳大湾区文化周”10月18日将在上海郑重启幕！开云体育(中国)官方网站

动作本次文化周的重头戏，在上海好意思术馆举行的“其命惟新——广东好意思术百年大展（2025上海）”，将汇聚约800件（套）广东好意思术宏构力作，以七大主题板块与三大十分专题交汇叙事，呈现立体的广东好意思术发展史图鉴。

展览以经典作品为载体，分为“勇立潮头——洋画畅通在广东”“艺术立异——岭南画派与国画经营会”“匕首投枪——新兴木刻畅通及漫画”“款式岁月——为东谈主民就业 为期间歌颂”“通达变革——改进通达中的广东好意思术”“百花争妍——创新创造 再筑岑岭”“风起南边——现代艺术践诺”七大主题板块，灵活纪录中国社会观点立异、设备、改进通达和新期间的伟猛进度，以及东谈主民寰宇对好意思好生计的不懈追求。

此次大展广东好意思术齐“晒”出了哪些“家底”？南边+从今天起推出系列专题带众人先睹为快，从一幅幅名家力作里转头广东好意思术百年的经典回顾——

第一板块“勇立潮头——洋画畅通在广东”

李铁夫《盘中鱼》

1941年 82cm×97cm 油画

广东好意思术馆藏

李铁夫擅长静物描写，静物画是其画图探索的重法式域，鱼则是他最常进展的题材之一。李铁夫以为，写鱼不难于写形、写色，而难于写实。写出鱼刚从水中捞出时的极新感、灵活感，从他晚年创作的油画《盘中鱼》可窥出条理。

李铁夫 盘中鱼 1941年 油画 82cm×97cm 广东好意思术馆藏

林风眠《青衣仕女》

1960年代 66cm×69cm 中国画

上海好意思术馆藏

画中东谈主物是一位正面危坐的中国传统古装仕女。林风眠用水粉厚涂，果敢将西法的颜色欺诈于宣纸之上，画面颜色显得浓厚、敷裕、显明、千里着。这幅画将中国古典的审好意思兴味与用线手段，同西方现代艺术的艺术不雅念和手段承接结，创造出既体现中国古典审盛情蕴，同期又极富现代化感的画面组成。

林风眠  青衣仕女 20世纪60年 中国画 66cm×69cm 上海好意思术馆藏

司徒乔《放下你的鞭子》

1940年 124cm×177cm 油画

中国好意思术馆藏

《放下你的鞭子》取材于同名街头抗日剧。画面东谈主物的描写一语谈破，体现了戏剧所蕴含的心思，抒发了画家对故国深深的吊唁和对敌东谈主的刻骨仇恨。深度、视觉和构图造型之高尚，在中国现代好意思术史上也未几见。

司徒乔 放下你的鞭子 1940年 油画 124cm×177cm  中国好意思术馆藏

关良《三打白骨精》

1978年 179cm×96cm 中国画

广东好意思术馆藏

此幅作品描写的是戏曲中孙悟空三打白骨精的场景。作品取舍“对角”式构图，使画面酿成一种奇险之势。整幅画作看似儿童画般拙劣，却透出一种凝滞、舒徐、力透纸背又不失超逸的用笔功力，体现了一种内敛中庸、深千里朴茂的审盛情味。

关良 三打白骨精 1978年 中国画 179cm×96cm 广东好意思术馆藏

第二板块“艺术立异——岭南画派与国画经营会”

高剑父《东战场的炎火》

1932年 166cm×92cm 中国画

广州艺术博物院（广州好意思术馆）藏

《东战场的炎火》原题《淞沪大难》，是描写1932 年“一·二八淞沪抗战”中遭到日军炮火轰炸的上海闸北的“写照画”。高剑父这件作品的构图边幅和视觉张力，以具有遥深感的视觉元素，赋予图像以更丰富的信息量和思象力。

高剑父 东战场的炎火 1932年 中国画 166cm×92cm 广州艺术博物院（广州好意思术馆）藏

高奇峰《松猿图》

1917年 134.5cm×65cm 中国画

广东省博物馆藏

《松猿图》画面中一猿猴悬挂松枝，描写精微，形神传神。这件画作既有西方透视技法的特质，也可见深厚的中国传统画图功底，号称高氏画图宏构与代表佳作。

高奇峰 松猿图 1917年 中国画 134.5cm×65cm 广东省博物馆（广州鲁迅缅想馆）藏

陈树东谈主《长城暮鸦图》

1929年 119cm×50.5cm 中国画

广州艺术博物院（广州好意思术馆）藏

《长城暮鸦图》描写的是八达岭长城的一段，陈树东谈主描写对象时常考中比拟十分的角度，他的画作也频频充满浓郁的诗意。

陈树东谈主 长城暮鸦 1929年 中国画 119cm×50.5cm 广州艺术博物院（广州好意思术馆）藏

何香凝《枫林雪景》

1940年代 134cm×68cm 中国画

何香凝好意思术馆藏

何香凝是中国近现代集政事行径家与艺术家于孤独的伟大女性。创作于20世纪40年代的《枫林雪景》，充分体现其艺术特色与精神追求。画面以冬日山林为景，文字兼具传统山水画的写意灵动，于渺茫冷寂中透出人命的坚忍意趣。

何香凝 枫林雪景 20世纪40年代 134cm×68cm 何香凝好意思术馆藏

第三板块“匕首投枪——新兴木刻畅通及漫画”

胡一川《牛犋变工队》

1942年 11.5cm×19cm 版画

广东好意思术馆藏

胡一川的《牛犋变工队》进展了延安大坐褥畅通中，陕甘宁边区东谈主民以牛犋变工队的步地进行互助耕田劳顿的场景，传达转移员东谈主民寰宇大坐褥畅通和农业配合坐褥的可视化主题，进展了红色圣地独力荣达的宽泛生计和朝气欢腾的教诲精神。

胡一川 牛犋变工队 1942年 版画 11.5cm×19cm 广东好意思术馆藏

廖冰兄《评释注解之餐》

1945年 59cm×39cm 漫画

广东好意思术馆藏

廖冰兄的《评释注解之餐》，描写了一家四口围坐餐桌的场景，响应战时常识分子的窘境。作品以紧凑朴素的构图，既呈现物资匮乏的困顿，又通过孩子专注念书的姿态，隐喻对文化传承的信守。

廖冰兄 评释注解之餐 1945年 漫画 59cm×39cm 广东好意思术馆藏

古元《东谈主桥》

1948年 20.5cm×36cm 版画

古元好意思术馆藏

这是古元第二个创作岑岭期最具代表性的遑急作品之一。画面上奔腾的河水、滔滔的硝烟、战士们转战千里的身影渲染出热烈斗殴的敌视，衬托出克服一切重荷障碍勤恳追敌的英杰部队。

古元 东谈主桥 1948年 版画 20.5cm×36cm 珠海市古元好意思术馆藏

黄新波《创世纪》

1979年 30cm×40cm 版画

广东好意思术馆藏

1980 年的《东谈主民日报》上刊登了黄新波在1979年写的《创世纪》附记：“画家要画理思、幻思，以履行作念基础的理思，有科学凭证的幻思……画今天的理思、幻思，也即是画未来的履行。然而，把理思、幻思变成履行，却要流程东谈主的果断。归根结底，我的画赞誉东谈主的果断。”

黄新波 创世纪 1979 版画 30cm×40cm 广东好意思术馆藏

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南边+记者 杨逸开云体育(中国)官方网站